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04.06.2017

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Vicino al pozzo le apparve santAndrea con un aspetto così bello e venerando da infondere gioia a guardarlo. Pubblico An examination of Ezra Pound a New York e Londra. Ideale Montsalvat Goethe non fornisce la chiave dellenigma, ma le sue ragioni. Comera ferma nel proposito di staccarsi totalmente dal mondo, se fuggiva così da tutti i suoi piaceri! Solo allora il Re-Pescatore si ammala e non potrà guarire finché un cavaliere non avrà riscoperto il Graal. Non che quelli dei frati andassero male, ma recavano il segno di una prossima fine perché, non formando una provincia a parte, venivano governati dai calzati.

Non cè nulla nella poesia italiana di questo secolo di equiparabile alla poesia di Quintilius. Potrei menzionare altre cose dello stesso genere da parte di alcune che sono grandi serve di Dio e che sotto certi aspetti si rivelano evidentemente superiori a quelle che conoscono bene le regole. A questo punto io vorrei farvi una domanda analoga a quella che vi fecero gli apostoli quando guariste il cieco, se, cioè, avessero peccato i suoi genitori. Così facendo non avremo omesso nulla da parte nostra: sia pure con grandi sacrifici, abbiamo posto la vittima sullaltare e, per quanto è in noi, non tocca più la terra. Ma Dio, lAscoso, il Nascosto, elargirà loro la conoscenza di sè e delle sue creature; così in tutta sicurezza e piacevolmente è percorso il cammino della conoscenza divina e la ricerca della saggezza. Ci fece anche dire di non suonare campane e neppure di metterne, ma era cosa già fatta. Fu molto se, per sottrarsi a quei tormenti, la bambina non finisse per confessarsi colpevole. Trascorsi così più di quindici giorni in cui mi sentivo decisa, se non fosse stato per un riguardo verso il padre commissario e il padre Mariano, a tornarmene con le mie monache, senza grande rincrescimento, a Beas, per la fondazione di Caravaca. Emiliano Federico Caruso cambiare LE regole Bisogna cambiare le regole del gioco sia nella vita politica(adottando il modello ateniese) sia nel sistema sociale (rea-lizzando lEconomia di Comunione, in virtù della quale gliemarginati siano sempre di meno fino al punto che non cisiano più).

Destate glalberi ci forniranno una tettoia In autunno le foglie, cadute per laria pi? gelida, un frascato Diverso dalla frenetica Italia perseguitata dagli eccessi; In primavera quando i fiori decorano i campi I nostri salmi saranno pi? dolci Mischiati. Si è verificato un errore. Questo le accadeva tanto spesso che, se non vi si fosse posto rimedio, credo ne sarebbe derivato un gran male. Si trattenne alcuni giorni e, quando ripartì, mi mandò un giovane che egli confessava, di nome Andrada, per nulla ricco, anzi assai povero, raccomandandogli di fare tutto ciò che io gli dicessi. Il suo successo è totale: i Bretoni infatti ne fanno il vero santo della loro isola.

IN medina DEL campo, racconta come si cominciò a trattare di questa ed altre fondazioni. Si recarono subito a casa di un dignitario della cattedrale (che io avevo messo al corrente di tutto in segreto dicendogli che avrebbero fatto fuoco e fiamme. Casilda, dopo aver varcato la prima porta del monastero, la chiuse e cominciò a chiamare. E vi posso assicurare che, accogliendo chi portava molto al monastero, la mia gioia era assai inferiore a quella che provavo quando accettavo postulanti unicamente per lamore di Dio. Sia egli benedetto per sempre! Come non è possibile per noi sottrarci alla sua volontà! Prese quindi il suo abito e il suo mantello di rozzo panno; io non so come potesse muoversi con quel peso, ma la gioia che aveva le rendeva tutto facile. A sua madre, tuttavia, non osava dire nulla, e forse era proprio lei, con le sue sante preghiere, a suscitarle quelle lotte.

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Lo dico con la modestia e la saggezza che mi derivano dalla consapevolezza dei miei limiti, mi piacerebbe veder pubblicati in traduzione italiana alcune almeno di queste poesie, ne trarremmo tutti più vigore per uscire dalle secche del minimalismo e dal neoconservatorismo imperante. Vagabondo nella Città stiverò i miei domestici In un buco umido nel muro di una della insulae? Il buon Nicolás Gutiérrez, mantenendo la sua imperturbabilità, come se nulla fosse, mi diceva con gran calma di non aver pena, perché Dio vi avrebbe posto rimedio. Né, Anima, nel Sud consumato dal fuoco dove la Terra si sgretola Annerita e serpi velenose scompaiono tra le Fiamme! Se non bastassero le parole, si ricorra ai castighi; se non bastassero quelli lievi, ci si valga dei pesanti; se non fosse sufficiente tenerle in carcere un mese, vi si tengano quattro: è il più gran bene che si possa fare alle loro anime.

Mi feci accompagnare dal padre Giuliano dAvila, cio? il padre che, come ho detto, veniva sempre con me in queste fondazioni e che mi aveva seguito a Salamanca; cos? visitammo la casa per decidere quello che vi fosse da fare. Così egli, dopo la mia partenza per Soria, gli mandò espressamente da lì, a questo solo fine, un canonico di nome Juan Alonso. Di conseguenza, non mi stupisco di quel che faceva il re Davide, precedendo larca del Signore, perché anchio non avrei voluto fare altro, essendo tale la mia felicità da non sapere come dissimularla. Conosco infatti per esperienza i mezzi a cui ricorre il demonio per impedire la fondazione duno solo dei nostri monasteri. Questi privilegiati sono gli iniziati. Tutto ciò è assai credibile per la misericordia di Dio. Inoltre sia la sottomissione della carne allanima che la devozione alla Donna rappresentano degli strumenti, non dei fini. Se avessi badato alle vane opinioni del mondo, per quanto ci è dato di capire, sarebbe stato impossibile avere un tale beneficio. Siccome fra tante insensatezze qualcosa si rivelava vera, tutto il resto era ritenuto certo.

IL maestro si trovava allora a Salamanca. Lo dico, figlie mie, nellintento di farvi conoscere quanto maggiori siano i vostri obblighi verso di lui e farvi sapere che finora questi monasteri sono stati fondati senza pregiudizio di alcuno. Ne parlò con una signora che gli era devota, la quale ne aveva una che era andata tutta in rovina, tranne un appartamento, ma in ottima posizione. I miei amici, sì, mi avevano mosso una quantità di obiezioni, ma io vi facevo poco caso: mi sembrava infatti così facile ciò che essi ritenevano malsicuro, che non potevo convincermi dellimpossibilità di una buona riuscita. Tengo un corso di quattro conferenze allIstituto Carl Gustav Jung a Zurigo (su Le Mu-se e sulla Figura della donna nella poesia mistica medioevale cristiana e ngresso nazionale degli insegnanti dinglese al Ministero svizzero di pubblica istruzione (tre anni diversi). Vi si trovano: il pescatore, che ? certo il simbolo della parola di Cristo: Io far? di voi dei pescatori di uomini, ma che nel Graal diventa il Re-Pescatore, colui che scopre Perceval, il cavaliere che deve partire.

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